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中国汉字演变简史

行业资讯 / 2021-06-25 00:09

本文摘要:人类文明之所以能生长到如今,是因为人类发现了文字和语言。这个时候的象形文字还不能毗连成句,只能表象,而不能表意。至此,文字正式形成,并有一定的书写规则,虽然还是带有画的色彩,但相比力远古时期,这已经是比力简朴抽象的简笔画般的文字了。

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人类文明之所以能生长到如今,是因为人类发现了文字和语言。而中原文明之所以能传承至今,汉字功不行没。今天给大家简朴讲一下为什么人类社会会泛起文字,以及汉字从原始到今天的演变历程。首先原古时期,人们基于生活的需求,好比出去狩猎时的门路标识,或者为提醒某人某地有陷阱之类的需求,开始泛起了简朴的在岩石或者树干上的描画线。

久而久之,人们描画的工具越来越多,内容也越来越富厚,于是对于某种事物的某种画法,便有了约定成俗的规则,以便于别人能清楚分辨,这就是最原始的象形文字,说文字其实另有点牵强,更准确的应该说是图画。这个时候的象形文字还不能毗连成句,只能表象,而不能表意。随着原始部落的继续进步,人们不再满足于直接的交流,开始对间接交流有了需求,好比两个部落之间的联系,这种间接交流的需求越来越多,而且许多交流的内容和事情都需要记下来,于是泛起了许多类似简笔画的象形文,而且开始泛起能表达某种详细意思的句子。

请注意,这个时候还只是文,文是象形,字是表意,字还在起步阶段。好比说飞这个字,原始时期人们只是为了形貌鸟类拍打翅膀的行动,厥后延伸为所有会飞的动物,最后演酿成物体在天空飘荡的意思,好比飞雪,飞絮,跑得飞快,飞来横祸。

几千年下来飞这个字从一开始的名词,演酿成了形容词、动词、副词,这就是文字从表象到表意的演变.黄帝时期抽象丨陶文随着时间流逝,到黄帝时期,这个大家应该会相识一点,那就是仓颉造字。黄帝统一天下的时候,象形和表意这两种表达方式,已经经由了几千年的演变。

可是没有一个详细的描画规则,于是便下令史官仓颉,把所有的文字整理出来,重写一遍,当整天下人书写的准则。于是乎,便有了仓颉造字这一传说。固然,文字虽然不是仓颉造的,可文字的每一次质的提升,都肯定有一小我私家专门卖力,这小我私家对汉字的劳绩,不亚于缔造文字。

因为如果没有详细革新的人才,文字的蜕变是不行能的。而仓颉,就是这样的人。至此,文字正式形成,并有一定的书写规则,虽然还是带有画的色彩,但相比力远古时期,这已经是比力简朴抽象的简笔画般的文字了。有了规则之后,人们开始不满足于只在岩石或树干写字,在许多工具上也开始书写。

可是由于书写质料的差别,写出来的文字是有区此外,好比在岩石上写的和在陶器上写的样子肯定差别。由于在陶器上便于描画和生存,于是在黄帝之后泛起了陶文,大要上相当于尧舜禹时期。这一时期陶文成为主流文字,这应该是有据可考的最早的文字制式。传说大禹铸九鼎以定中原,九座大鼎上划分描画九州舆图和物产以及对王族的赋贡。

所以陶文足以证明汉字在这时期,已经有了一个很是详细的框架。殷商时期金文丨甲骨文到殷商初期,泛起了一种比力成熟的文字,那就是甲骨文。甲骨文之所以是成熟的文字体系,主要是因为甲骨文挣脱了图画的形式,开始泛起简朴的横竖撇捺的笔画雏形。

可是甲骨文由于是描画在龟甲上的文字,龟甲不容易搞得手,所以甲骨文虽然是成熟的文字体系,但并没有普及开来。一直到殷商后期,为了写字的便捷,开始大量在青铜器上刻字,所以后世称之为金文。

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金文较甲骨文,有两个显着的优势,一是质料不稀缺,二是文字量大。甲骨文之前的文字,虽然已经有了表意字,但只能表达简朴的意思。而且金文在增加文字量之后,已经能够完整的叙述一件事的前因结果,也就是我们所说的文章,而不再是短句了。金文的每个字都经由了简化,不在像以前那么繁复难写,所以在其时已经被许多人所掌握,书写质料就变得富厚多彩,大多接纳身边的工具书写,好比木板、竹片、丝帛、羊皮之类的都可以当做书写质料。

可是由于贵族无论是记事还是墓志,都是刻在青铜器上,所以大家还是习惯称为金文。西周时期官修丨史籀文金文之后,就来到了汉字的第二个热潮。

这次汉字革新,是有史可查的,不像仓颉造字的传说,是真实发生的。西周时期,周宣王命太史籀统一文字,太史籀整理出了差不多快要一万字,用作官方正版文字,史称史籀文,也就是我们现在说石鼓文。

这是历史上第一次官方对文字做出的正式尺度。然而好景不长,周室衰微,诸侯崛起。各个国家不再受命于周王室,再加上商业的繁荣和生活的多姿多彩,以及绵延的战争,另有书写质料的富厚,让人们对文字的需求日渐增多。

于是各个国家的文字便自发的,独立的开始了演变。由于各个国家的物产差别,所以书写质料自然差别,那么写出来的字就一定会有差异,另有每个国家的需求纷歧样,所以所演变的文字也纷歧样。造成的效果就是各个国家之间言语异声,文字异形。你不认识我的,我不认识你的,文字成为和国家一样各自为政的乱纷纷的局势。

秦朝时期统一丨小篆隶书随着秦国横扫六国,一统天下。汉字也迎来了有史以来最大的、最乐成的整合统一。丞相李斯收集天下险些所有的文字,去除重复的,用常用字做出三篇千字文,作为文字范本。李斯作《仓颉篇》,中车府令赵高作《爰历篇》,太史令胡毋敬作《博学篇》,共计三千三百字。

插句题外话,这其中车府令赵高,就是谁人指鹿为马的赵高。然后李斯在大篆的基础上,联合当世的文字气势派头,创出了简朴易写易懂的小篆,后程邈又创出更为简朴易辨的隶书,这两种书写方式,成为官方统一的法定书写范式。

至此,汉字体系完全成熟。唐朝时期艺术丨楷书到东汉末年,钟繇在隶书的基础上,创出了一种笔画平直,字形方正,相比于隶书更简朴易写的书体——楷书。

但这个时候的楷书并不普及,从魏晋南北朝时期开始盛行,唐朝到达巅峰。成为唐朝官方使用的书写方式。宋朝时期效率丨印刷术到宋朝,印刷术的发现。

印刷术发现之前,文化的流传主要靠手抄的书籍。虽然文字书写形式已经是楷书这种易写易辩的简朴书体了,但手抄依然费时艰苦,而且错字漏字频频发生,关键一点是手抄本往往比力少,对文化生长影响较大。

而印刷术的泛起,不仅改变了这一点,还改变了文学方式。宋朝以前文学多以诗集歌赋为主,字数较少,而且艰涩难明。宋朝有印刷术以后,小说体裁开始泛起,只要识字就能看懂,这是手抄所达不到的效率,印刷术的泛起甚至改变了文化格式。

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新中国建设后,在以前的字体基础上,创出了笔画更为简朴的简化字,可是书写方式稳定。纵观历史,一个文明的降生和延续,语言和文字都是最重要的基础架构,没有之一。只要文字和语言还在,这个文明就不会死亡。

而文字,也是随着社会的生长而变化,最典型的就是文字的字数越来越多,书写方式越来越简朴,效率越来越高,徐徐的趋向于大道至简。


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